Autonomía digital y tecnológica

Código e ideas para una internet distribuida

Linkoteca. COVID_19

…a boom in conservative Christian schooling, driven nationwide by a combination of pandemic frustrations and rising parental anxieties around how schools handle education on issues including race and the rights of transgender students.

When the pandemic swept across the country in the spring of 2020, many parents turned to home-schooling.

Others wanted or needed to have their children in physical classrooms. In many parts of the country, private schools stayed open even as public schools moved largely online. Because many parents were working from home, they got a historically intimate look at their children’s online classes — leading to what some advocates for evangelical schools call “the Zoom factor.”

More significant, said Mr. Laats, are the words that conservative schools do not use, like “inclusion” and “diversity,” in contrast with a growing number of public and private schools. About 68 percent of students at conservative Christian private schools are white, according to the Education Department, a figure that is comparable to other categories of private schools but significantly higher than public schools.

If many conservative Protestant schools in the 1960s and 1970s were founded to keep white children away from certain people, then the goal today is keeping children away from certain ideas, said J. Russell Hawkins, a professor of humanities and history at Indiana Wesleyan University. “But the ideas being avoided are still having to do with race,” he said.

Deana Wright enrolled her children in Smith Mountain Lake in July, soon after speaking at a school board meeting in Franklin County. She and her husband did not want their children to keep wearing masks in school, and she had also started reading about what her district was teaching about race. She was “shocked” to come across terms like “cultural competency” and “educational equity” — euphemisms, as she saw it, for critical race theory.

“We’re just so grateful that the Christian academy is here,” she said.

That sense of community requires a lot of humility, precisely the thing I am afraid that the onslaught of Covid denial stories is robbing me of by undermining my empathy for others. Martha helped me with perspective. This is not a problem of individual moral certainty or persuasion. This is a social problem with big structural issues. That does not absolve me of my responsibility for seeing the humanity in people I vehemently disagree with, but it does make me feel less guilty about being unable to save them.

I still do not understand how we can be in community with people who, by withdrawing from their social responsibility, are actively harming others. But, I do not think I have to understand it. I don’t think that I even have to be in community with Covid deniers. I have to somehow be in community with the people who are behaving in socially responsible ways without demonizing those who are not. Demonizing them turns my community into a reactionary force, which is precisely how the vaccines and masks became weaponized to begin with. It is a classic case of not becoming what you despise by losing focus on what you value.

Fouce detalla las claves que apuntalan el negacionismo: «Simplifican la realidad, dan un marco de seguridad que hoy no tenemos, te hacen sentir parte de un colectivo y apelan a la libertad».

«Son gente perdida. No vas a convencer a un negacionista, porque salvo honrosas excepciones se mantienen en sus trece», concluye José Antonio Forcada. «Aunque no suele ser habitual, el motociclista Jorge Lis se dio cuenta de lo que era la realidad, pero llegó tarde».

Le passe sanitaire est la traduction d’évolutions techniques qui pourraient supprimer ces anciennes limites et permettre à cette forme de répression de s’appliquer à l’ensemble de la population, pour une très large diversité de lieux et d’activités.

Elle permet notamment de confier à des dizaines de milliers de personnes non-formées et non-payées par l’État (mais simplement munies d’un smartphone) la mission de contrôler l’ensemble de la population à l’entrée d’innombrables lieux publics, et ce, à un coût extrêmement faible pour l’État puisque l’essentiel de l’infrastructure (les téléphones) a déjà été financée de manière privée par les personnes chargées du contrôle.

Désormais, et soudainement, l’État a les moyens matériels pour réguler l’espace public dans des proportions presque totales.

Ce parallèle nous permet d’apporter une précision importante : qu’il s’agisse du passe sanitaire ou de la détection automatique des comportements « anormaux », ces systèmes ne nécessitent pas forcément un contrôle d’identité. Le logiciel d’imagerie qui signale votre comportement « anormal » se moque bien de connaître votre nom. De même, en théorie, le passe sanitaire aussi pourrait fonctionner sans contenir votre nom – c’est d’ailleurs ce que prévoyait la loi initiale sur la sortie de crise ou, plus inquiétant, ce que proposent désormais certaines entreprises en se fondant non plus sur le nom mais le visage. Dans ces situations, tout ce qui compte pour l’État est de diriger nos corps dans l’espace afin de renvoyer aux marges celles et ceux qui – peu importe leurs noms – ne se conforment pas à ses exigences.

Même dans son format le plus sophistiqué, l’efficacité du passe sur le plan sanitaire resterait toujours à démontrer – il demeure de nombreuses incertitudes, que ce soit sur la valeur des tests au bout de 72 heures, sur le taux de transmission même une fois vacciné, sur le cas des nouveaux variants, sur l’efficacité de la contrainte pour inciter la population à se faire vacciner, ou sur la durée de validité à retenir pour les tests de dépistage.

Captura de pantalla

This is not the official site for booking your vaccination appointment. If you haven’t done so yet, please visit the Berlin Service-Portalfor more information about who is currently eligible to book an appointment, what vaccine brands are available, how to book an appointment, etc.

This site updates in near real-time with open appointment slots. There is no need to refresh the page to see updated information, so please do not refresh the page.

En agosto de 2020 había 321.496 viviendas turísticas anunciadas en España. Seis meses después, en febrero de 2021, 294.698 (casi 27.000 menos). Barcelona, Girona y Málaga fueron las provincias donde más anuncios ‘desaparecieron’, mientras que en la provincia de Las Palmas hubo un aumento de 190 anuncios. Pandemias aparte, febrero es temporada alta en Canarias y hay un aumento de viviendas puestas en alquiler vacacional.

En agosto de 2020 había 1,6 millones de plazas anunciadas; en febrero, 130.000 menos. La foto no es fija y cambiará según el mes del rastreo, en función de cuánta gente decida sacar una vivienda (o una habitación) al mercado. Una limitación de estos datos del INE es que la serie empieza en pandemia, así que no podemos comparar con cuántas viviendas turísticas había antes. En 2018, calculó a partir de datos de DataHippo que había 238.420 alojamientos activos.

The move to form the Cycling Marketing Board comes after research showed the potential in engaging new audiences, many introduced to cycling through the COVID-19 pandemic. New cyclists were 59% male and 41% female, it was found, with women having been twice as likely to start cycling during the pandemic. New cyclists were twice as likely to be from a BAME group.

La pandemia de la COVID-19 ha puesto de manifiesto lo importantes que son los datos en general, y sus representaciones gráficas en particular, para la toma de decisiones, de lo personal a lo político, de lo económico a lo social. Hablaremos de las experiencias de visualizar datos del COVID-19 y de la relavancia de los datos en nuestras vidas.

Find a COVID-19 vaccine for yourself or a loved one
Illustration of doctor administering vaccines

Safe and reliable COVID-19 vaccines are becoming available to seniors and healthcare workers in California. But it can be difficult to find out where and how to get a shot. We call hospitals and pharmacies daily to track their vaccine availability and their processes for getting one.

Captura de pantalla de

The game about the mad year 2020.


more than 56 million developers who created 60+ million new repositories this past year

GitHub recorded 35% more repositories created than last year and 7.5 hours faster pull request merge times in teams’ most productive and collaborative weeks.

GitHub tracked an increase in open source activity on weekends and holidays, at the same time that Enterprise developer activity dropped. Open source project creation is also up by 25% year over year since April 2020.

The data suggests that even when developers conclude their regular work, they are turning to open source projects for creative outlets. These projects often provide meaningful connections and community while the world is stuck at home.

GitHub reports that its community is becoming more diverse as those who identify as developers have decreased from 60% in 2016 to 54% in 2020. Profiles related to education are growing (up from 17% in 2016 to 23% in 2020), followed by users working in data. The platform is becoming more approachable for collaborators who do not come from a development background.

Hola, gente contagiada. Este grupo de Telegram es una virus-emergency-version-conversation del programa radiofónico «On Collaboration». Qué supone o qué podemos aprender de lo que está haciendo la ciudadanía para apoyarse mientras la crisis, dentro de los tiempos en los que nos movemos con la familia en casa, y demás.

Como este grupo se convierte en podcast, nos comunicamos únicamente por notas de voz. Por favor, hablad mucho, o hablad poco, escuchad todas o no escuchéis ninguna de las notas de voz, sentíos cómodos en este grupo de hacer lo que queráis y cuando queráis de aquí adelante.

Hola gente contagiada de civismo, de curiosidad, de necesidad de aprendizaje, de compañía. Queremos recuperar las inteligencias colectivas, las estrategias, herramientas y vivencias en torno a la colaboración y los nuevos agenciamientos producidos en este contexto tan crítico y especial del Sars-Cov2 en nuestra realidad.

Pues, adelante.

Gobernar es partir de un plan a priori, habitar es escuchar.

… hay que quedarse en casa. ¿Y la gente que no tiene casa? Hay que escuchar qué es lo que pasa para poder actuar en ello.

el virus son unas lentes a través de las que mirar la realidad.

La palabra Apocalipsis significa revelación. Se revela lo escondido. Estamos en un momento en el que, a través de lo que nos muestra el virus, podemos repensar la realidad y transformarla.

El modelo nos pone por debajo. Hay que pensar en una política sin modelos, partir de lo que está pasando.

La opción del libro es esta segunda: asumir activamente, no nostálgicamente, la condición de huérfanos de una revolución que no tiene apego a la realidad.

Esa idea de militancia nostálgica que dice que todo lo que no es el modelo es posmodernismo, es anclarnos a la tristeza y no escuchar lo que ocurre.

Confinement oblige, ça fait maintenant un mois qu’on zone presque toutes chez nous, mais on a tenu à vous concocter un épisode un peu spécial, dans l’espoir de vous redonner le sourire :).

Elles s’aiment, elles nous aiment et nous apprennent à nous aimer, elles se mobilisent ou bien elles stagnent et emmerdent qui ça dérange, elles diffusent, elles écrivent, elle partagent… nos warriors en confinement vont vous réconcilier avec vos corps, vos envies et non envies, et c’est de ça, JUSTE de ça dont on a besoin en ce moment.

Voilà donc un épisode auto-calin pour vous faire du bien !

Portada 24 de mayo 2020 del New York Times

The New York Times prepared a powerful front page for its May 24 print edition, marking the somber milestone of 100,000 coronavirus deaths in the United States.

The newspaper listed the names of 1,000 people who died of COVID-19 — just 1% of the total death toll.

The newspaper staff combed through obituaries and death notices for people whose cause of death was listed as COVID-19, and listed people’s names, ages, and facts about their lives.

Mortalitat de la COVID-19 per país

Lo primero que me chocó es la gama de colores del mapa. Lo normal es que se use un color y se aplique una tonalidad que se va oscureciendo conforme los valores son más altos. En este caso el valor más alto es de un color diferente de la gama, El negro no es marrón.

Además, la diferencia de color es muy grande respecto a Italia con una variación del 5%. No sé si esto es intencionado o tan solo un error de diseño. Este mapa va a la galería de ejemplos de malas visualizaciones para mis alumnos. Para colmo, los datos no eran correctos.

Como ya se dieron cuenta @resd9 y @A_Sorines el dato de Bélgica era erróneo en vez de 15,70% era 65,67%. El mapa lo publicó la Vanguardia y ha rectificado el dato aunque mantiene el color negro.

Al igual que las vacunas que se están desarrollando requieren de un tiempo de precaución para probar su fiabilidad, las tecnologías también lo necesitan para garantizar que no producirán daños sociales y brechas inasumibles en estados democráticos, así como para que no lleguen a generar precedentes peligrosos para nuestros derechos.

en primer lugar, que sean temporales. Es decir, que cuando termine el estado de alarma, dejen de funcionar. En segundo lugar, que se sepa cuáles son los propósitos y que se cumplan, lo que implica no seguir añadiendo capas con nuevas funcionalidades en cada actualización que extiendan los propósitos iniciales. Y por último, que se conozca quiénes tienen acceso a los datos que se recopilan y que no se permita el acceso a ellos a nadie más.

Estas empresas han optado por la opción descentralizada, algo que sin duda beneficia a la privacidad, pero por contra, merma el poder de decisión de los gobiernos y poderes públicos.

La actual situación nos debe servir para reflexionar acerca de la tecnología que queremos, donde la ciudadanía, informada, tome decisiones sobre qué aplicaciones o datos da y a qué actores del ecosistema digital. Los sistemas de cajas negras no deberían ser aceptables en tiempos de pandemia, pero tampoco en ningún otro momento.

Las tecnologías no son ni buenas ni malas ni neutrales, y en muchos casos depende del uso que se les dé o se les permita.

Grupos de investigación de todo el mundo están estudiando por qué la COVID-19 ataca en lugares concretos y en otros pasa de largo. Lo que parece es que «se extiende en lo que llamamos ‘clusters’ o racimo, mientras que en la gripe los contagios son más uniformes», explica el epidemiológico Fernando Rodríguez Artalejo, catedrático en la Universidad Autónoma de Madrid. Sería un grupo de infecciones en el mismo lugar y al mismo tiempo frente a contagios menos concentrados como los de la gripe común, que también son más fáciles de gestionar por los servicios sanitarios.

There are a number of suggestions for the technical implementation of this concept. These proposals range from dystopian systems of full surveillance to targeted, completely anonymous methods of alerting potentially infected persons without knowledge of the specific person.

In principle, the concept of a «Corona App» involves an enormous risk due to the contact and health data that may be collected. At the same time, there is a chance for «privacy-by-design» concepts and technologies that have been developed by the crypto and privacy community over the last decades. With the help of these technologies, it is possible to unfold the epidemilogical potential of contact tracing without creating a privacy disaster. For this reason alone, all concepts that violate or even endanger privacy must be strictly rejected.

Initially, a rumor spread that it was the Iranian government blocking the map — until human rights and freedom of speech organization Article 19 confirmed that the map is blocked not by Iran, but because of U.S. sanctions.

Iranian internet advocates say access to a resource like the Johns Hopkins map is crucial in Iran, where accurate information about coronavirus is in short supply.

La publicación de un artículo en revistas académicas es un proceso exigente que supone meses o años de trabajo, lo cual retrasa la llegada de los hallazgos de un grupo de investigación al resto de la comunidad. Ahora, la posibilidad de compartirlos antes de su publicación formal permite reaccionar ante epidemias de manera coordinada y según se desarrollan. «El acceso rápido a la información es fundamental para contrastar todo lo que está sucediendo a nivel mundial», explica Ester Lázaro, que investiga sobre evolución de virus en el Centro de Astrobiología. Que las publicaciones sean de acceso libre, además, permite a toda la comunidad científica evaluar los trabajos, estén o no suscritos a la revista de turno. “Estos repositorios eliminan las barreras de acceso además de reducir las demoras, así que son una manera fantástica de acelerar el avance científico”, opina Thomas Faust, de la editorial científica Hindawi.

El talón de Aquiles de los repositorios “pre-print” es su fiabilidad, pues los trabajos no han sido examinados previamente por otros científicos, a diferencia de los publicados en revistas. Desde BioRxiv y MedRxiv recuerdan, con una nota encima de cada artículo, que se trata de informes preliminares pendientes de revisión. “Estos repositorios son un recurso extremadamente valioso, pero deben usarse con precaución y responsabilidad”, avisa Faust. “Los lectores deben ser conscientes de que estos estudios no se han comprobado con el rigor de la revisión por pares habitual en las revistas académicas”, añade.

El propio BioRxiv publicó un estudio sobre la similitud del coronavirus con el virus del sida que contenía fallos técnicos graves. Sin embargo, varios científicos detectaron rápidamente estos errores y el artículo ya está retirado del servidor, muestra de que los repositorios “pre-print” están sometidos al intenso escrutinio de la comunidad científica. “El acceso inmediato a lo que están haciendo otros investigadores y poder comentar sus artículos de una forma fluida me parece la ventaja más importante [de estos repositorios]”, defiende Lázaro.

Estaba viviendo esta pandemia de manera virtual, siguiendo la evolución de los datos desde mi ordenador. Hasta que hace una semana me estalló en la cara y todo se volvió real: mi padre dio positivo. Se lo contagiaron en el hospital cuando estaba a punto de recibir el alta por otro achaque. Murió ayer. No pude despedirme de él.

La vulnerabilidad y la interdependencia ya estaban, cada día, como realidad cotidiana para la mayoría. ¿Qué nos impedía verlas y pensarnos desde ellas?

La sociabilidad confinada no es ninguna novedad. Lo que lo es, es su dimensión global y generalizada y el hecho de que afecte aquellos que normalmente tenemos más derecho y acceso a la movilidad.

… es muy importante que cuidemos el ambiente general en que estamos viviendo esta experiencia, las representaciones que damos, los imaginarios que saldrán del hecho de haber sido confinados.

Ante esta crisis de los futuros compartidos, es fácil que cada uno se proteja tras sus privilegios y perciba a los demás como una amenaza.

Si a cambio de una geolocalización, o de un QR o de los datos que sean nos dejan volver a salir de casa, ¿quién no estaría dispuesto a ceder esos datos? La libertad de movimientos, aunque sea de movimientos vigilados, está en nuestra percepción más valorada que muchas otras libertades.

Ce qui rend la situation actuelle tellement dangereuse, ce n’est pas seulement les morts qui s’accumulent chaque jour davantage, c’est la suspension générale d’un système économique qui donne donc à ceux qui veulent aller beaucoup plus loin dans la fuite hors du monde planétaire, une occasion merveilleuse de « tout remettre en cause ». Il ne faut pas oublier que ce qui rend les globalisateurs tellement dangereux, c’est qu’ils savent forcément qu’ils ont perdu, que le déni de la mutation climatique ne peut pas durer indéfiniment, qu’il n’y a plus aucune chance de réconcilier leur « développement » avec les diverses enveloppes de la planète dans laquelle il faudra bien finir par insérer l’économie. C’est ce qui les rend prêts à tout tenter pour extraire une dernière fois les conditions qui vont leur permettre de durer un peu plus longtemps et de se mettre à l’abri eux et leurs enfants. « L’arrêt de monde », ce coup de frein, cette pause imprévue, leur donne une occasion de fuir plus vite et plus loin qu’ils ne l’auraient jamais imaginé[2]. Les révolutionnaires, pour le moment, ce sont eux.

C’est là que nous devons agir. Si l’occasion s’ouvre à eux, elle s’ouvre à nous aussi. Si tout est arrêté, tout peut être remis en cause, infléchi, sélectionné, trié, interrompu pour de bon ou au contraire accéléré. L’inventaire annuel, c’est maintenant qu’il faut le faire. A la demande de bon sens : « Relançons le plus rapidement possible la production », il faut répondre par un cri : « Surtout pas ! ». La dernière des choses à faire serait de reprendre à l’identique tout ce que nous faisions avant.

…nous commençons à l’imaginer par nos petits gestes insignifiants mis, eux aussi, bout à bout : à savoir la suspension du système de production. En nous posant ce genre de questions, chacun d’entre nous se met à imaginer des gestes barrières mais pas seulement contre le virus : contre chaque élément d’un mode de production dont nous ne souhaitons pas la reprise.

D’où l’importance capitale d’utiliser ce temps de confinement imposé pour décrire, d’abord chacun pour soi, puis en groupe, ce à quoi nous sommes attachés ; ce dont nous sommes prêts à nous libérer ; les chaînes que nous sommes prêts à reconstituer et celles que, par notre comportement, nous sommes décidés à interrompre.

Si en un mois ou deux, des milliards d’humains sont capables, sur un coup de sifflet, d’apprendre la nouvelle « distance sociale », de s’éloigner pour être plus solidaires, de rester chez soi pour ne pas encombrer les hôpitaux, on imagine assez bien la puissance de transformation de ces nouveaux gestes-barrières dressés contre la reprise à l’identique, ou pire, contre un nouveau coup de butoir de ceux qui veulent échapper pour de bon à l’attraction terrestre.

Il s’agit de faire la liste des activités dont vous vous sentez privés par la crise actuelle et qui vous donnent la sensation d’une atteinte à vos conditions essentielles de subsistance. Pour chaque activité, pouvez-vous indiquer si vous aimeriez que celles-ci reprennent à l’identique (comme avant), mieux, ou qu’elles ne reprennent pas du tout. Répondez aux questions suivantes :

Question 1 : Quelles sont les activités maintenant suspendues dont vous souhaiteriez qu’elles ne reprennent pas ?

Question 2 : Décrivez a) pourquoi cette activité vous apparaît nuisible/ superflue/ dangereuse/ incohérente ; b) en quoi sa disparition/ mise en veilleuse/ substitution rendrait d’autres activités que vous favorisez plus facile/ plus cohérente ? (Faire un paragraphe distinct pour chacune des réponses listées à la question 1.)

Question 3 : Quelles mesures préconisez-vous pour que les ouvriers/ employés/ agents/ entrepreneurs qui ne pourront plus continuer dans les activités que vous supprimez se voient faciliter la transition vers d’autres activités ?

Question 4 : Quelles sont les activités maintenant suspendues dont vous souhaiteriez qu’elles se développent/ reprennent ou celles qui devraient être inventées en remplacement ?

Question 5 : Décrivez a) pourquoi cette activité vous apparaît positive ; b) comment elle rend plus faciles/ harmonieuses/ cohérentes d’autres activités que vous favorisez ; et c) permettent de lutter contre celles que vous jugez défavorables ? (Faire un paragraphe distinct pour chacune des réponses listées à la question 4.)

Question 6 : Quelles mesures préconisez-vous pour aider les ouvriers/ employés/ agents/ entrepreneurs à acquérir les capacités/ moyens/ revenus/ instruments permettant la reprise/ le développement/ la création de cette activité ?

(Trouvez ensuite un moyen pour comparer votre description avec celles d’autres participants. La compilation puis la superposition des réponses devraient dessiner peu à peu un paysage composé de lignes de conflits, d’alliances, de controverses et d’oppositions.)

Hay otros espejos en los que mirarnos, como Corea o Alemania, en los que hay tres claves perfectamente democráticas que acompañan la gestión de la pandemia: mascarillas para todos, información contrastada y tests, muchos tests. Las tecnologías de vigilancia masiva no pueden ser el atajo que sustituya las responsabilidades de un gobierno democrático, que es cuidar a sus ciudadanos antes de castigarlos. No dejemos que esta crisis se convierta en la versión médica del Huracán Katrina, como ha sugerido el sociólogo Mike Davis. No dejemos que la vigilancia masiva se instale en la administración. No seamos víctimas del Capitalismo Desastre que tan oportunamente describe Naomi Klein en Capitalismo Desastre y La Doctrina del Shock. Incluso si las cifras de China son ciertas y su sistema de control ciudadano funciona, una vez se haya instalado en nuestras vidas como herramienta de gobierno, no tenemos anticuerpos para repeler sus efectos secundarios.

Rechacemos la vigilancia y el castigo en favor de la empatía, el diálogo y la solidaridad.